“NO MENOS PRECIES LAS IMPUREZAS MENTALES O SE REIRAN DE TI”. Sayadaw U. Tejaniya.

 

De una manera sencilla, clara y accesible,  Sayadaw U. Tejaniya, nos introduce en la comprensión y práctica de la Atención Plena o Satipatthana.

 

La mente está diseñada para pensar y normalmente se fija en el entorno que nos rodea, enjuicia, prejuzga, etiqueta cualquier experiencia, propia o ajena, en el vivir diario o a las personas con las que nos relacionamos en los diferentes entornos. Sayadaw de manera sencilla nos muestra como identificar y controlar las impurezas mentales. Todo aquello que surge en el pensamiento que trasmitimos a través del cuerpo, habla y conducta, cuya procedencia es el deseo(lobha), aversión(dosa) y la ignorancia (moha).

 

El objetivo de la Atención Plena, es tener una introspección atenta, en todo momento, de lo que ocurre en la mente, el cuerpo, las sensaciones y el Dhamma.

 

Para poder practicar la Atención Plena es necesario: 1/ tener un Entendimiento de la Práctica. Adquiriendo información, practicar aquí y ahora entendiendo el proceso mental. Reflexionar desde distintos puntos de vista, aunque nos equivoquemos. 2/ Tener Continuidad, recordándonos a cada momento el estar atento. Cuando nos cazamos con una impureza mental, la Atención Plena coge fuerza, la concentración se mejora y la sabiduría aparece. 3/ Relajarse, para poder observar. 4/Actitud Correcta, no identificarse con los pensamientos como propios, ya sean agradables o desagradables. Pues son impermanentes, carentes de yo y ocasionan sufrimiento. Mantenerse tranquilo. 5/ Acepta tu experiencia tal cual es. 6/ reconoce las impurezas mentales.

 

Con estos pasos tan sencillos de comprender, Sayadaw U. Tejaniya, nos anima a estar atentos en cada momento a lo que ocurre en la mente, mantenerla ocupada, insistir, aceptar lo que llegue, observar objetivamente y mantenernos en el momento presente.

La frase final del libro lo ilustra todo, con claridad y contundencia:

 

LA MENTE NO ME PERTENECE, PERO SOY RESPONSABLE DE ELLA.

 Comprensión Correcta (3)


Nuestro entrenamiento en meditación no es escapar del mundo en absoluto. Realmente es sentarnos justo en medio de él, prestar atención a lo que es doloroso y a lo que es agradable, a lo que hace mucho ruido, a lo que está en silencio, y comenzar a atender a nuestra relación hacia eso, a observarlo, a aprender de eso, y a aprender un modo sabio de relacionarnos.


Ágreda, el Moncayo y el Sol.

¿ Cuál es el corazón de este camino de práctica interna?

Su corazón es la conciencia, la atención, prestar atención a nuestro cuerpo, a las sensaciones, emociones, a las experiencias y aprender que no debemos resistirnos a lo doloroso y agarrarnos a lo agradable todo el tiempo. 

Jack kornfield- " el sendero óctuplo para el jefe de familia "